現在的社會，是一個競爭越來越激烈的社會，這就需要我們做人要能方能圓。
人生在世隻要能做到能方能圓，必能無往不利，所向披靡。無論是趨進，還是退讓，都能泰然自若，不為世人的眼光和評論所左右。
1．做人講究外圓內方
“方”就是方方正正，有棱有角，指一個人做人做事有自己的主張和原則，不被人所左右。
“圓”就是圓滑世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，該前則前，該後則後，能夠認清事務，使自己進退自如，遊刃有餘。
一個人如果過分方方正正，有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個人如果八麵玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人講究外圓內方。
隻圓不方，是一個八麵玲瓏、滾來滾去的球，那就失方圓滑了。方，是人格的自立，自我價值的體現，是對人類文明的孜孜以求，是對美好理想的堅定追求。
“取象於錢，外圓內方”是近代職業教育家、中國民主同盟領袖黃炎培為自己書寫的處世立身的座右銘。他在1946年調解國共衝突時，未嚐不委曲求全，不偏不倚，從未與蔣介石拉下臉，而當蔣以“教育部部長”一職許願企圖將他誘入偽“國大”泥淖時，黃卻不為所動，回絕道：“我不能自毀人格”，維護了政治氣節。
中庸性格，能夠把圓和方的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，方到什麽程度，圓到什麽程度，都恰到好處，左右逢源，就是古人說的中和、中庸。
中庸二字，用今天的話說，並不難理解。一個圓的中心是它的圓心；一個四邊形的中心是對角線的交叉點。一百裏的路途，走到五十裏時，就是到了中點。但現實做事中，中庸要比這複雜多了。
宋代程頤這樣解釋，不偏之謂中，不易之為庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。中庸裏的中，就是不偏不倚，過猶不及；庸，就是平常、平庸。最和諧的做事從表現上看來往往很平常，很普通，就像圍棋手不緊不慢地下著子兒。平常與普通又常常是持中的結果，就像數學中的正態分布曲線，越是中間區域概率就越大，事件就更平常。