大智若愚實在是一種人生的最高修養，也是一種做人的謀略，大智若愚的人能獲得更多發展的機會。
處世需要大智若愚的感覺，這不是自欺也不是無奈，而是一種明智的選擇，一種生存之道。
道家始祖老子有言：大智若愚，大巧若拙。意思是說真正有智慧的人看起來有點傻氣，真正有才華的人像個呆子。言外之意是：智慧的人雖然有無限的才華，但懂得裝糊塗，隻在適當的時候運用自己的聰明才智。
古人說得好： “世事洞明皆學問，人情練達即文章。”“世事洞明”是指在為人處世中要洞察世事之緣由，對事物看得清楚明白，心知肚明； “人情練達”是指人情世故熟練通達，老練成熟，處事為人都十分得體。這既是曆代聖哲所推崇的處世哲學，也是當今社會所需要的為人處世的方法。麵對十分複雜的社會關係網，要想不被人情關係所左右，必須學會自我保護。
乾隆皇帝自稱“十全老人”，精通詩詞書畫，他經常在上朝的時候出些詩詞考問群臣。百官畏懼於皇上的龍威，有時候明知詩詞的粗糙和破綻，也裝著撓首搔耳地冥思苦想，更有甚者懇求龍恩再思索三天。難道科舉出身的滿朝文武百官真的沒有才華嗎？其實是他們深諸裝糊塗的處世之道。
有這樣一個人，他畢業於名牌大學，拿了很多資格證。憑著自己的才華和善辯，他輕鬆地進入了一家知名企業任職。可到公司不久，他因為過於自以為是，在不了解實情細節的情況下就對公司各種規章製度指手畫腳，評頭論足，還公開反駁領導意見，埋下了禍患。老板表麵上很高興，還讚賞他“年輕有為”，但內心卻對他非常不滿，沒有多長時間，就找了個借口把他辭退了。由此可見，外露的聰明遠不如深藏的智慧有實際意義，暴露得太多反而會招惹事端。