厄運對人的刺激往往比較強烈，並伴隨著生理、心理活動不同程度的卷入，因而會給人以深刻的印象，尤其給人帶來陰影的東西，更會使人感到時時被它所糾纏。然而，事情如果已經發生，那就應當麵對它，尋找解決的辦法；如果已經過去，那就應當丟開它，不要老是把它保留在記憶裏，更不要時時盯住它不放。痛苦的感受猶如泥濘的沼澤地，你越是不能很快從中脫身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。南唐後主李煜被俘後賦詞曰：
“往事隻堪哀，對景難排。
秋風庭院蘚侵階。
一任珠簾閑不卷，終日誰來！
金劍已沉埋，壯氣蒿萊。
晚涼天淨月華開。
想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”
像這樣留戀逝去的榮華，死盯住自己的遭遇不放，哪能不被沉重的痛苦情緒所壓倒呢？
魯迅筆下的祥林嫂，心愛的兒子被狼叼走後，痛苦得心如刀剜，她逢人就訴說自己兒子的不幸。起初，人們對她還寄予同情。但她一而再、再而三地講，周圍的人就開始厭煩，她自己也更加痛苦，以至麻木了。老是向別人反複講述自己的痛苦，就會使自己久久地不能忘記這些痛苦，更長久地受到痛苦的折磨。
當然，我們不是主張完全不去看它，采取逃避的態度。而是說，一方麵，情感不要長久地停留在痛苦的事情上，另一方麵，我們的理智應當多在挫折和坎坷上尋找突破口，力爭克服它，解決它。
比如，做一件很不容易的事失敗了，終日以淚洗麵，那當然不好。但是，如果若無其事，心安理得，一點壓力也沒有，這也不是好的態度。失敗的痛苦我們應當很快丟掉，但失敗這件事卻不能忘掉。要通過這件事，看到自己準備得還不是很充分，要繼續努力，爭取從頭再來。