一葉落知天下秋。這是孔子的一句名言，意思是，透過細微的現象，可以洞察事物的演變，預測未來的趨向。實際上，這是見微知著的形象化表述。
在複雜的人際交往和激烈的社會競爭中，見微知著尤為重要。它是勝利的前奏，避禍的法寶，它是人的智慧靈光的閃現。古往今來，有識之士無不重視。見微知著主要有以下幾個方麵。
1.察言觀色
人的喜怒哀樂難免形諸於色，盡管有人城府很深，掩藏不露，但總不能沒有蛛絲馬跡。察言觀色就成為了解人和事物的一個通用方法。
齊桓公早朝時和管仲商量要攻打衛國，退朝回官後，一名從衛國獻來的妃子看見了他，就走過來拜了拜，問齊桓公，衛國有什麽過失?齊桓公很驚奇，問她為什麽問這件事。那妃子說： “我看見大王進來，腿抬得高高的，步子邁得大大的，臉上有一種強橫的神氣，這都是要攻打某個國家的跡象。並且看到我時，臉色全變了，這分明是要攻打衛國。”
第二天，齊桓公早朝時朝管仲一揖，召他進來。管仲說： “大王不想攻打衛國了嗎?”齊桓公驚訝地問：“你怎麽知道的?”管仲笑著說：“大王上朝時做了一揖，並且很謙恭，說話的聲調也很緩和，見到我麵有愧色，我由此判斷您改變了主意。”
2.行為分析
人是有理性的動物，人的行為大多是有目的有計劃的。從一定意義上說，人的行為是人的心理活動的結果。而人的心理藏於內心深處，如果本人不願意流露，很難把握。但心理總是要通過一定的跡象外現出來，“寓於內必形之於外”,而人的行為就是心理跡象之一。為此，從現象發現本質，從行為觀察心理，就成為識人知事的一條重要途徑。
宋朝人陳璀在一次朝會上，偶然發現了蔡京用眼睛直盯著太陽，很久很久，眼睛都不眨一下。於是，他逢人便說：“以蔡京這種神態，以後肯定能夠升為顯貴。但他目空一切，居然敢和太陽為敵，恐怕得意之後，要獨斷專橫，肆意妄為，心中沒有君王。”後來，他做了諫官，就不斷地攻擊蔡京。可因為蔡京的麵目還沒暴露，人們都說陳璀有些過分。後來事實證明，蔡京真的像陳璀所說的那樣，這時，大家才想起陳璀的話。