孔子居住在陳國，離開陳國到蒲國去。這時正好公叔氏在蒲國叛亂，蒲人擋住孔子對他說道：“你如果不到衛國去，我們就把你送出去。”於是，孔子就和蒲人盟誓絕不到衛國去。為此，蒲人把孔子送出東門。可是，出了東門，孔子就徑直向衛國走去。子貢不理解地問道：“盟約也可以違背嗎？”孔子答道：“這是被迫訂的盟約神靈是不會承認的。”
可以看出，對孔子說來，在特殊的情況下隻要能夠到達衛國，你提出什麽條件我都可以答應，說假話也在所不辭！這就叫不能死心眼兒！
張轂作同州觀察判官。當時朝廷命他製兵器以供邊關作戰用。一次，朝廷急令征10萬支箭，並限定必須用雕雁的羽毛做箭羽。這種鳥羽價格昂貴，很難購得。張轂說：“箭是射出去的東西，什麽羽不行？”節度使說：“改變箭羽應該向朝廷報告，請求批示。”張轂說：“我們這裏離京城2000多裏路，而邊關又急需用箭，這怎麽來得及呢？如果朝廷怪罪下來，本官承擔一切責任！”於是便按新的標準造箭，一日之間，降低了幾倍購羽的開支，按時完成了造箭的任務。
後來，尚書省同意了張轂的做法。
張轂和孔子的行為特點，都可稱之為隨機應變。但他們所麵對的外界環境，並不是白駒過隙稍縱即逝，相對而言，還有一點兒時間用來觀察和思考，為此，隻要善於進行理性分析判斷並且不“死心眼”，就可以做到。
有些時候，外界環境的變化極其迅速，特別突然，令人猝不及防。究竟應做出什麽樣的反應才是合適的，幾乎來不及思考。這時的舉措言行，大多依賴直覺和靈感。
春秋時期，有這樣一段故事。齊國國君的大公子糾在魯國，二公子小白在莒國。後來聽說國君死了，齊國無君，公子糾和公子小白一齊歸返齊國，碰巧同時趕到，爭先而入。輔佐公子糾的管仲開弓放箭欲殺公子小白，但沒射中公子小白，射中了鉤。這時，輔佐公子小白的大臣鮑叔靈機一動，馬上讓小白倒下裝死，躺在車中。管仲以為公子小白已被射死，便告訴公子糾說：“你可以安穩地坐上國君的寶座了，公子小白已經死了。”這時，鮑叔抓緊時間，立刻驅車最先趕入齊國。於是，公子小白當了國君。