愛因斯坦的思維充滿著思維的辯證法。這種思維的辯證法充分地表現在他對待遺忘和記憶的關係上。
傳統強調記憶，愛因斯坦卻重視創新，很好地把握了記憶和遺忘的思維辯證法。
他剛到美國的時候，記者們向他提出了各種各樣的問題。有的問他聲音的速度，他回答可以查聲學手冊；有的問他鐵路的一些問題，他回答可以查鐵路手冊。人們把他當做無所不知的人，以為他經常地在筆記本上記著什麽。
愛因斯坦告訴人們，他不是這樣的，他從來不去記那些可查到的資料，而是讓大腦留出空間來，去研究那些人們還不認識的問題。人們曆來強調記憶，把遺忘看做是完全消極的。其實遺忘也為記憶所必需，隻有忘掉舊的，才能記住新的；隻有忘記次要的，才能記住主要的。遺忘更為創新所必需，隻有忘記一些東西，大腦才能減輕負擔，提高思維的活力，提高創新性。如果事無巨細，學無輕重，即使博聞強記，也會影響創造能力的發揮。
適當的記憶是需要的，記憶材料是創造的土壤。但是，記憶需要心理能量，繁重的記憶會影響創造力的發展和創造思維的萌發。創造總是需要一種輕鬆的心理氛圍。這種氛圍既是外部環境的輕鬆，也包括心理內環境的輕鬆。如果大腦需要花精力記住大量的枯燥的材料，必然減少了創造的欲望，也會影響創造過程的進行。一個滿腦子都是記著電話、賬目、雜務的人，是很難取得創造性成果的。古希臘哲學家曾說，悠閑出智慧。這裏的悠閑，一方麵是空餘時間較多，便於思考；另一方麵是指記憶任務較少，可以自由地創造。愛因斯坦深得創造的真說真諦，他的一生，創造思維不斷地湧動，這與他懂得這個思維辯證法很有關係。他自己實行了大腦的解放。