CEO、CFO、CHO-這些令人豔羨的頭銜落在你的頭上，你剛一興奮，卻發現自己的手下就老公一個兵，或許有一個孩子，但孩子還不到給你當“兵”使喚的年齡。使喚老公？一次兩次或許可以，多了他也不樂意，再說，他在外麵打拚太辛苦……
陡然之間，你明白了當家於你與其說是一種麵子，不如說是一種責任，一種負擔——一種甜蜜的負擔。你做官了，卻必須埋首在家庭的瑣碎事務中。
新世紀一個最值得關注的問題是有關男女平等的話題。人類的曆史也由此出現了一種新的另類文化，尤其是女性為爭取絕對的平等，把做家務當做婚姻的附加條件：婚前協定婚後不做任何家務。人類是日趨進步的社會，在進步的過程中不斷地調節自己的生存狀態。我們的祖先是由母係社會開始的，最早的社會由女性統治著，隨著人類的進步，過渡到父係社會，男子在家庭中擁有絕對的權力。過了幾千年，“男女平等”的口號終於在一次人權飛躍的步伐中唱響。
然而男女平等不隻體現在對家務的分配上，確切地說，家務分配這樣一個小問題在男女平等的討論上根本就是一個小之又小的問題。再者來說，家務和女性本來就有著不可分割的聯係：女人天生心靈手巧、耐心細致，這決定了她們會是洗衣做飯的好手。
“男主外，女主內”在我國至今仍是最為普遍的夫妻分工模式，婚姻角色分工明顯。丈夫是家庭財務來源的供應者，是提供安全保障的人，妻子則承擔起家庭管理、養育子女、保持好家庭與親戚之間良好關係的責任。這種夫妻家務分工模式有著明顯的文化規則，丈夫的“工作角色”被視為他的主要責任，這個責任比其他任何人的任務都顯得重要且優先，而妻子則擁有著“家務管理”的角色。