這個世界每天都在變化。今天富有的人明天就不一定富有，今天貧窮的人明天也不一定貧窮。
——《出埃及記·拉巴》第31章
一個有錢人辛辛苦苦地積累著財富，但當稍有一點放鬆，他就會受到奢侈品的**。
一個窮人辛苦地工作以維持他微薄的生活，當他放鬆一下，就會發現自己無法生存。
——《本·希拉的智慧》第31章
有個猶太拉比在一段教義中寫道：人們通常為他們的窮親戚而害臊，和他們保持著距離，否認他們是自己的親戚。這種做法恰恰是與上帝意誌相違背的。“窮人也是他的臣民，當他看見窮人時，總是賜予他們衣食。”《聖經》中的許多重要教義和後來的猶太法學書及倫理學家們都仿效上帝的這一種品德——盡一切可能地伸手幫助窮人。在希伯來話中，慈善一詞是“Zedakah”，即正義、正直的意思。教義始終強調，窮人有權利得到慈善，給予者和接受者雙方都有各自的權利。
倘若在你們中間有一個窮人，別昧著你的良心撒手不管。相反，你應該張開雙手（借）給他所需要的一切。
毫不猶豫地給他東西，在沒有任何怨言中做完這一切。作為回報，上帝會保佑你，使你的一切努力都有所回報，你的一切事業都能成功。在你力所能及的範圍內永遠別忘了需要你幫助的窮人，這就是我要你去向窮人張開雙手，去幫助你領地裏的窮親友的原因。
——《申命記》第15章
一位虔奉宗教的人繼承了一筆財富。一般情況下，在安息日前天，太陽落山前，他就開始為安息日做準備。
一次，為了件急事，他不得不在安息日將近之時，離開家。在回來的路上，一個窮人乞求他賞點錢，好買些食物過安息日。
這個虔奉宗教的人非常生氣地指責這個窮人：“你怎麽能直到現在才想買過安息日的食品呢？沒有人會等到這個時候，你一定是在騙我，想讓我給你些錢！”