地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚眾成王。中國古代哲學家老子在說“上善若水，水善利萬物而不爭”時，還進一步闡述了他的觀點：“處眾人之所惡故嵊於道。”所謂“處眾人之所惡”，強調的就是要處於眾人所惡的低位，也就是講做人要謙遜。如果能做到這些，這個人就差不多參透了處世之道——“嵊於道”。低調做人是人應該恪守的一種平衡行為，它能使周圍的人在對自己的認同上達到一種心理上平衡，不會讓別人感到卑下和失落。非但如此，有時還能讓別人感到高貴，感到比其他人強，即產生任何人都希望能獲得的所謂優越感。這種似乎在貶低自己的“愚蠢”行為，其實得到的更多，如他人的尊重與關照。
懂得低調做人就是懂得人生無止境，事業無止境，知識無止境。海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。古人雲：“鶴立雞群，可謂超然無侶矣，然進而觀於大海之鵬，則渺然自小；又進而求之九霄之風，則巍乎莫及”。隻有建立在謙虛謹慎、低調做人的基礎之上的人生追求才是健康的、有益的，才是對自己、對社會負責任的，也一定是會有所作為、有所成功的。
有的人看上去很平凡，甚至還給人“窩囊”不中用的弱者感覺，但這樣的人也不能小看。有時候，越是這樣的人，越是在胸中隱藏著遠大的誌向，而這種外表的“無能”正是其心高氣不傲、富有忍耐力和成大事講策略的表現。這種人往往能伸能屈、能上能下，具有普通人所沒有的遠見卓識和深厚城府。
三國時的劉備一生有“三低”最為著名，也正是這“三低”成就了他的蜀漢王國。
第一低是桃園結義。與他在桃園結拜的人，一個是酒販屠戶張飛；另一個是在逃的殺人犯關羽。而他，劉備，皇親國戚，後被皇上認為皇叔，然而他肯與張飛、關羽結為異姓兄弟。他這一“低”，就將五虎上將張翼德、儒將武聖關雲長——兩條浩瀚的大河引得向他奔湧而來。劉備的事業，由這兩條大河開始匯成汪洋。