古羅馬大哲學家西劉斯曾說過：“想要達到最高處，必須從最低處開始。”這是一個相當不錯的建議。把自己的位置放得低一些，腳踏實地，站穩腳跟，然後一步步登攀，到達頂峰才更有把握。正如一位哲人所言，很多高貴的品質都是由低就的行為達成的。要想高成，須得低就。
“看低自己，抬高別人”是人應該恪守的一種平衡關係，它能使周圍的人在對自己的認同上達到一種心理上的平衡，不會讓別人感到卑下和失落。非但如此，有時還能讓別人感到高貴，感到比其他人強，即產生任何人都希望能獲得的所謂優越感。這種似乎在貶低自己的“愚蠢”行為，其實得到的更多，如他人的尊重與關照。
懂得看低自己的人就是懂得人生無止境，事業無止境，知識無止境。海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。古人雲：“鶴立雞群，可謂超然無侶矣，然進而觀於大海之鵬，則渺然自小；又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及。”隻有建立在謙遜謹慎、低調做人的基礎之上的人生追求才是健康的、有益的，才是對自己、對社會負責任的，也一定是會有所作為、有所成功的。
有的人看上去很平凡，甚至還給人“窩囊”不中用的弱者感覺，但這樣的人也不能小看。有時候，越是這樣的人，越是在胸中隱藏著遠大的誌向，而這種外表的“無能”正是其心高氣不傲、富有忍耐力和成大事講策略的表現。這種人往往能伸能屈、能上能下，具有普通人所沒有的遠見卓識和深厚城府。
三國時的劉備一生有“三低”最為著名，也正是這“三低”成就了他的蜀漢王國。
第一低是桃園結義。與他在桃園結拜的人，一個是酒販屠戶張飛；另一個是在逃的殺人犯關羽。而他，劉備，皇親國戚，後被皇上認為皇叔，然而他肯與張飛、關羽結為異姓兄弟。他這一“低”，就將五虎上將張翼德、儒將武聖關雲長——兩條浩瀚的大河引向他。劉備的事業，由這兩條大河開始匯成汪洋。