對方說：“我們是野縣人。”
野縣在西邊，是五羊縣的鄰居，兩縣隻差一條路，路這邊是五羊縣，路那邊是野縣。
兩縣風俗風情類似，連家鄉話也是一樣的，稱作同根同源，一點不過分。
野縣遭災，野縣百姓來五羊縣尋生路，也能理解，畢竟雙方生活方式及文化底蘊類似，更容易溝通，更容易被同情。
楊殿城問他們：“你們討不來飯怎麽辦？”
“還能怎麽辦，餓肚子啊！”對方風塵仆仆的臉上充滿著絕望，沮喪的眼神中充滿對這個世界的不滿。
楊殿城又問：“總餓著也不是辦法啊！”
對方低下了頭，不說話了，顯然他們沒有考慮過更慘的境遇。
楊殿城可是考慮過這方麵的情況的，他們討不來飯，連命都保不住了，還管什麽禮義廉恥？
所以想問問他們，究竟有沒有那種心思。
哪知道他們隻略微思考一會兒就抬起頭苦澀一笑說：“餓死就餓死吧，反正是不能去偷，不能去搶。別人的錢財也不是大風刮來的，也是一分一厘攢起來的，我們不能以不要臉的方式奪過來。”
聽完這話，楊殿城的心猛地被刺了一下。
這就是我們純樸可愛的百姓，餓死事小，失節事大。
千百年來，儒家文化已把老百姓馴成小綿羊，哪怕麵對凶惡的大灰狼，也要秉恃本性，不做惡事。
正是這句話，觸動了楊殿城內心中最柔軟的一部分，楊殿城覺得自己必須做些什麽，幫幫這些無家可歸的難民。
楊殿城眼中的災民十分可憐，但在災民眼中，楊殿城就是一個土壕。
在古代的農業社會，一般的家庭養牛羊驢，因為耕地需要它們。
隻有有錢人才養馬，養馬是為了玩，為了顯擺。
不是有錢人，根本養不起馬。
而楊殿城牽著一匹全身雪白的馬，一眼就看出來是一匹神駿，價格不菲。