回魂這個說法，在很多民俗故事中都出現過。不僅僅局限於我們國家，國外不少信奉輪回說的民族，也相信人類在去世後，魂魄會回到自己生前熟悉的地方。
隻不過，在我們國家，將回魂這一概念引申出來，製定出了一整套嚴格的回魂“製度”。譬如說，死者在死後的第七天才會回魂；又比如，死者回魂時，會從哪條路回來，會先經過什麽地方，還會“拜訪”家裏的誰誰誰，等等……
但實際上，根據靈真門的古籍記錄，以及我們在現實生活中遇到的情況，回魂的過程，並沒有上述那樣嚴格。人類去世後，他的意識確實會脫離身體存在一段時間。根據死者生前的遭遇，這段時間或長或短。這時候，這份意識，就以靈體的形式而存在。它不像一個活著的人那樣有強烈的自我需求，而是像懵懂的嬰兒一般，隻有一個模糊的欲念。
比如，一個因饑渴而死的人，在死後，會成為人們常說的“餓死鬼”。此時，這份意識會充滿了對食物的渴望。在這份渴望的驅動下，它會不由自主靠近食物豐盛的地方。
我小時候就聽家裏老人說過一個故事。舊社會時期，某個地主剝削農民，害得他手裏的長工餓死了。後來，這家人就遭了殃，長工的魂魄糾纏在他家不走了。故事可能是想告訴我們，不要欺壓良民。但在我們內行人眼裏看來，這就是一個普通的餓死鬼尋找食物的故事——因為全村就這個地主家裏的糧食富足。
但回魂的時候，魂魄——也就是靈體，畢竟隻是靈體，常人是看不到的。靈體對於活人來說，最大的影響，是進入腦內，也就是意識層麵。突然一個哆嗦、突然的心跳加速、突然上氣不接下氣，這都是被靈體影響的結果。
我的一位朋友，在她的父親去世的那一瞬間，明明相隔千裏，她卻突然感覺到渾身不自在，乏力，似乎生了病，心跳加速，總感覺發生了什麽不妙的事。事後才知道，原來是父親去世了。