一
築建在武昌蛇山上的黃鶴樓，巍巍峨峨，俯瞰浩**的長江，以及武漢的百萬樓台，的確有一點“飛揚跋扈為誰雄”的氣勢。與之比較，眼前這座眺望洞庭湖的嶽陽樓，顯得過於局促。
以洞庭湖為界，湖之北為湖北省，湖之南為湖南省，兩省都屬楚地，都是誕生瑰麗神奇的楚文化的搖籃。在文化精神中有許多相同之處，譬如尚武、尚奇，仕人多練達，文人多狂狷。由於地理行政的自然分割，兩省民風又都從楚文化中衍生出自己的脈係。湖北多豪客，好爭鬥，故有“天上九頭鳥，地下湖北佬”的稱譽;而湖南人好奇、好訟，整體的榮譽感較之湖北要強，故產生了曾國藩一手創建的“湘軍”。
湖北的黃鶴樓，湖南的嶽陽樓，也是兩種文化的立體表現。黃鶴樓峭拔獨立，豪氣幹雲;而嶽陽樓則大有儒骨數根，越老越硬的況味，與人們熟悉的瀟湘夜雨的清曠之境很是吻合。
現代的中國人，隻要念過初中的，大概就沒有誰不知道嶽陽樓的了。這是因為範仲淹的《嶽陽樓記》是中學的課文。在漫漫曆史長河中，這篇文章的價值應該超過了嶽陽樓本身。正是這樣，所以，眼前的這座兩層的木架簷樓，向外投射的，都是中國人文精神的嚴肅性。
近年來，傳統與現代的這對矛盾常常讓我困擾，從國計民生考慮，迎合世界的現代潮流無疑是非常重要的。但從民族的文化特質著想，維係傳統又符合國民的心理需要。每當我漫步在深圳、海口等開放城市，既為那裏欣欣向榮的繁華而激動，又為那裏傳統文化的變態或流失而痛苦。我深知現代城市是傳統文化的毀滅者。
傳統是靠家族來延續的，沒有家族就沒有傳統，沒有傳統就沒有民族。
家族世世代代住在一起，有家族的墓園，有家族先人的故事。有幾代人居住的老屋，有祖輩傳下來的幾冊舊書，幾件老式的家具••••••你看著這些，沉入對祖輩的緬想，你從綿長的曆史上感到自身的位置和應該承擔的責任。於是，憂患意識產生了，道義產生了，愛產生了，恨產生了。西方重理，東方重情，但維護傳統，於情於理都是符合的。