朋友老A在某單位當支部書記，有一次他給我說了這樣一件事：他單位的小B身體很健康，但家庭不幸福，離婚不成，遂找了個情人；但那情人感情不專一，她同時又跟另一個單位的小子胡囉囉兒，小B很痛苦，但上進心挺強，臉色發著青還強打精神。我們不是一直說有思想問題找組織解決嗎？他即向老A反映了他臉色發青的原因，希望組織上出麵找另單位的小子談談，讓他發揚一下風格，別在他們中間插杠子。老A在部隊當過指導員，轉業到地方之後老擔心自己觀念陳舊，適應不了工作，遂問我像這種情況該怎麽處理。我告訴他，你向《水滸》裏麵的那個王婆學習好了，給他說風月，拉皮條。老A說，別開玩笑，當初小B鬧離婚的時候我是阻攔了的，這次人家遇到困難了，要再坐視不管，也不近人情是不是？後來他還是找另單位的小子談了，結果讓那小子罵了個狗血淋頭，灰溜溜地回來了，老A遂感歎道，這可真是老革命遇到了新問題呀，不是我不明白，是這世界變化快。
由此就想到，如今的思想工作可真是難做了，像小B這種情況，你若按著舊的觀念批評他呢，確實也有點不近人情，問題在於人家上次離婚的時候你是阻攔了的，如今人家臉色發著青還堅持工作，也有點可憐是不是？可你若按著新的觀念幫助他呢，那就令組織很尷尬。這裏麵又有諸多的理論問題需要討論或爭論，比方關於阻攔離婚道德不道德問題，找情人對不對的問題，商品觀念與人格操守的問題等等。而每一種觀點都有許多的理論作支撐，爭論的結果一般隻有一個，那就是早晚把你弄糊塗為止。
你再比方，先前我們腦子裏的愛國主義都是很具體的，我們通常都是將買國債、獻血、為災區捐款等等當成愛國主義來提倡的，我們做這些事的時候，也覺得是為國家做了貢獻，心裏充滿著一種自豪感。在農民那裏就更具體，生產責任製之前，群眾將一切公家收購的東西，都是抱著一種愛國的心態去繳售的，叫愛國糧、愛國棉。於繳售之前一般也都是曬了又曬，揀了又揀。你要故意摻上點砂子或以次充好，甭上邊兒管，你周圍的人就會瞧不起你。不僅是愛國糧、愛國棉了，連公家收購的豬及幹鮮果品之類，也都是抱著那麽一種心態去繳售的。