辯證唯物主義的一個基本觀點是，人民群眾是創造曆史的動力，而眾多的英雄人物，則是這動力的中堅力量，這已被古今中外的事實所證明。劉春海的家鄉北辰區，就是個鍾靈毓秀、英雄輩出的吉祥之地“人民的好總理”周恩來指出：
“每個熱愛祖國的人，必然熱愛自己的家鄉。”
作為深愛祖國、特孝父母的劉春海，當然也熱烈地摯愛著他的家鄉——富饒美麗、人才薈萃的北辰區，並讓他感到曆史積澱的厚重、人文底蘊的豐富和由衷的自豪。特別是本地區從古至今湧現出的那一個個獨有建樹的英才，更激發他胸懷壯誌，誓要像宋代巾幗詞人李清照寫得那樣，“生當作人傑，死亦為鬼雄”，決心為建設更加美好的家鄉、強村富民而盡心竭力！
那麽，北辰區先後湧現過哪些英才人物呢？我們還是按時間順序，選擇主要的8位，記述其世代流芳的感人業績吧。
第一位：為民奏疏趙之符。
明末清初六代科甲成列的名門望族——“北倉趙家”趙完璧之子，清初進士，官至左僉都禦史。他為官20年，當諫官13年，奉公守法，為民請命。下而舉例說明。
1665年3月，京師地震後，康熙皇帝計劃遠去固安、霸州、德州等地狩獵。之符認為：萬乘巡行耗費巨大，各地迎駕供給、修橋補路，也會加重百姓負擔。遂上《請停遠狩疏》：
“地動至今未止……伏請特布詔旨，暫罷此行。”
針對八旗大肆圈換民地之弊，之符即上《請還新圈地畝疏》直諫：
從春到夏圈地成風搞得婦孺不安、雞犬不寧，正當莊稼成熟之際，“取其地而驅其人，奪其口食而使受饑餓”——皇上總說愛民如子，那麽，這又怎忍心讓百姓“嗷嗷莫救，坐斃於溝壑耶？”他請求皇上下令，把所圈土地全部還耕於民，並且永遠不要圈占民地，以便使“百姓從此安居樂業。”