我曾乘車作了次浪漫旅行——陸路穿過馬來半島。這一帶無處不美，而最使我難忘的是馬六甲。
到馬六甲之前，我先在新加坡、吉隆坡等地停留。先品嚐過了“娘惹”餐，接觸到令人眼濕的“峇峇娘惹”文化。
“峇峇娘惹”不是個民族。“峇峇娘惹”發音是福建話的“爸爸，娘奶”，這是馬六甲地區一個社會群體。600多年前“三寶太監”下西洋時，帶來的工匠役人有些被留下沒回國，在此傳授技藝、開創基業。有他們打底，此後就不斷有華人到此謀生。來者多男性，定居後與當地女性結合組成家庭，久而久之就形成個特殊的群體：男人穿唐裝，女人著紗籠；房屋建築、家具裝飾中國化，語言飲食馬來風。在家族禮儀，民俗風尚中完整地保留著中華文化傳統。
馬六甲最豪華壯觀、最有代表性的一條街，叫“陳禎祿街”。這條街在荷蘭殖民地時代稱作“荷蘭街”。“二戰”中日軍侵入馬來亞，殖民政府的軍隊投降了，華人僑領陳禎祿先生領導當地人民揭竿而起，與日軍艱苦作戰，堅持到“二戰”勝利，又為馬來西亞的獨立而鬥爭。獨立後的馬來西亞政府決定把這條街以他的名字來命名，以紀念他的豐功偉績。
找這條街不用看標牌。在歐式高樓、馬來棚屋間，這條街有其獨特風貌：長街兩側是白牆灰瓦，赤柱石階，前出廊後出廈的中式庭院。門前刻著對聯：“忠厚傳家遠，詩書繼世長”，兩扇大門上寫“河圖”，下聯對“洛書”。進得門去，大廳裏供著關帝君，文武財神，八仙桌太師椅。福建雕漆屏風兩側擺的中國陶瓷古董。有客到來，男主人一身唐裝拱手讓座，至此為止一切與華人家庭無異。但往下就變了。因為端茶敬客的女主人身著馬來“紗籠”講流利的馬來語，並做一手有特色的“娘惹餐”。這就是峇峇娘惹的發源地和聚居區。