在一個偏遠而閉塞的貧窮鄉村，土牆上竟赫然刷著這樣的大標語：“少生孩子多養豬！”——把生孩子跟養豬類比，生孩子花錢，養豬賺錢，結論是孩子不如豬！還有經濟意識更為直白的口號：“結貧窮的紮，上致富的環！”……
——無孔不入、無處不在的經濟意識、經濟文化！
摸著錢邊鑽錢眼兒——現代人不分國家、種族，共同的口號是：“生活優先，經濟第一。”
毋庸置疑，二十一世紀是經濟世紀。今日地球是經濟世界。經濟強大便政治強大、軍事強大、文化強大，經濟落後就一切都談不上，處處被動挨打。什麽全球經濟、地域經濟、科學經濟、文化經濟、環境經濟、旅遊經濟……現代人的生活中還有什麽跟經濟掛不上鉤？
人，正在變為經濟動物。
過去的經典說法：人是社會動物。但，人的社會性體現在三個方麵：政治性、經濟性和文化性。正好與構成社會的三個部分相協調：官場、市場、情場。官場就是政治，市場就是經濟，而情場就是文化、情感和倫理道德。
過去的社會靠政治調節，一場又一場的政治運動、階級鬥爭，因此人的社會屬性最重的一麵是政治性。現在是經濟調節，而經濟規律不畏強權、不畏暴力。我們走了許多彎路，交了昂貴的學費，終於認識了這一點，又回到以經濟為中心的道路上來，並學會尊重這一規律。因此，現代人的社會屬性第一是經濟性，其次是文化性，最後才是政治性。
人類社會曆來重視三種人：經濟學家、思想家和政治家。沒有經濟學家社會建立不起來，將不知道怎樣管理、怎樣積蓄、怎樣流通……有人做過統計，在二十世紀初，全世界隻有幾十位經濟學家。到二十世紀末，世界上已經有了幾十萬名經濟學家！如果沒有思想家，人類社會便不會進步，他們代表著人類的文化品位，設計理想，提供智慧。但思想家由於意識超前，思想鋒銳，又往往為當時的政治所不容，命運多坎坷。還有一種人就是政治家，他們的任務是組織社會，如果肯於接受思想家的思想，便能將思想家的思想付諸實踐。如果思想家的思想妨礙了他們的統治，他們就會迫害思想家。