一、關於經曆
費：想到過當作家嗎？
王：當然。每個讀中文係的都做過作家夢。整理舊箱子的時候常翻出些在華東師大當學生時的手稿，大多有頭沒尾，有些寫了十幾萬字，最後還是“流產”了。
費：想寫和寫得出畢竟差著一大截。
王：對。我到38歲了才發表處女作。那是一個短篇小說，登在江西的《南苑》上。年終時還給了一個優秀獎。謝謝他們，否則說不定沒信心寫下去。
費：我記得你搞過一段時間兒童文學。
王：是的。寫過童話、小說、還有理論，山東的明天出版社還給我出過集子呢！
費：怎麽會去搞兒童文學？與職業有關？
王：不錯。從江西調回上海，我一直在成人高校任教，對象大多是中小學教師。我自己也當過中學教師，對孩子們比較了解。
費：說到江西，我看你的《阿貞》裏有不少有關那裏的情節。
王：我在江西呆了二年，教書；這以前在哈爾濱六年，習慣了蔥蘸大醬，還有窩窩頭高粱米飯。在“上海女性”係列之後，我寫過一個中篇《沒有結尾的故事》，刊於《時代文學》91年第5期，不少素材都來自東北的生活。
費：我讀過《沒有結尾的故事》。朱蓮與白荷的經曆，給我一個印象：我以為這是一篇迥然有異於“上海女性”係列的作品。你大概想說明一些存在主義的道理吧？
王：屬於什麽主義，我未必很明確，但我想：人在世界上，首先要取得生存權。社會是每個人背後深不可測的背景，你隻有沿著有路的方向走。朱蓮與白荷，前者保衛了自我的本質，後者順應了存在的規律，於是一個被吞沒，一個獲得了空間。其實這個思想，在“上海女性”係列裏也不是沒有流露的。
費：上海人的生存本領很高，會算計，會經營，會避讓，會計較，會拚搏，也會妥協。我覺得你的“上海女性”的後兩部《阿貞》和《阿惠》在這方麵表現得很強烈。