20世紀30年代，如鬱達夫、張資平、葉靈鳳、穆時英等新派小說家，他們大都在日本留過學，受日本人愛用外來語的影響，挺愛在文章裏使用一些陌生的，與常用漢語大相徑庭的外來詞匯。“生的門答”，翻譯過來的意思為“感傷的”，“惆悵的”，“多愁善感的”。當然，“生的門答”，似乎又不盡是感傷之義，還含有一點淺淺的憂鬱，淡淡的哀愁，無可奈何的失落，找不到任何感覺的迷惘之意。
應該說，活得挺沉重，挺負擔，挺孤獨的賈政，一直扮演著不是他自己的那個令人敬畏，而不是使人親近的代理家長的角色，自始至終，都是處於“生的門答”這樣的情緒當中。
——苦瓜臉的賈政，一天到晚，正襟危坐，不苟言笑，這種永遠不能卸裝的戲子滋味，實在夠他受的。
感覺很重要，我們都是憑感覺生存在這個世界上的。
感覺好的人，活得比較開心，感覺不好，或不太好的人，就不會開心，或者很不開心。《紅樓夢》裏的賈政，感覺多麽好過，未必，多麽壞過，也未必。如同曹雪芹在書裏給他安排的，既不是主角，但也不是配角的半吊子位置一樣，上不去，下不來，高不成，低不就，所以，這位老夫子一直找不到感覺。
找不到感覺，通常的訴求之道，就是奮鬥，奮鬥到有了感覺時為止。但也有自暴自棄者，去他媽的，老子就這樣了，那也未必不是一種活法。賈政，處於兩難境地，想重振雄風，苦於沒有那份力氣，想破罐破摔，又缺乏那份勇氣。我很同情他，因為我也常常碰上這樣的尷尬。在文壇上，也不乏諸如此類的人，毋庸諱言，鄙人即其中一員。看起來，還在掙紮，還在熬煎，其實，不過是困獸猶鬥。要是索性承認江郎才盡，跟文壇拜拜，又不那麽甘心。懂得這滋味，也就了解賈政一二。他挺煩，這是肯定的。