古人雲“欲治其國，先齊其家”，這充分說明了家庭教育的重要性。家庭教育的好壞已直接影響到一個孩子整體素質的優劣，影響到一個民族的興衰。我國古代素有重視家庭教育的優良傳統，還特別重視總結積累家庭教育的經驗，給後人留下了豐富的家庭教育文化遺產。諸如以魏晉南北朝時期顏之推的《顏氏家訓》、宋朝袁采的被稱為“《顏氏家訓》之亞”的《袁氏世範》和司馬光的《溫公家範》為代表的古代家訓，就有幾百種之多，還有許多論述家庭教育文章與不計其數的教子家書和詩詞，都是寶貴的精神財富。這麽豐富的家庭教育文化遺產，在整個世界上是絕無僅有的，是任何國家都不能比擬的。到近現代，重視家庭教育的傳統繼續發揚，民國年間出版發行了幾十種家庭教育方麵的著作和大量的文章。最有代表性、流傳最廣泛的是：民國初年廣東省省長朱慶瀾先生的《家庭教育》一書，魯迅先生以《我們現在怎樣做父親》為代表的一係列家庭教育文章。特別是陳鶴琴先生的《家庭教育》一書，自1925年問世以來，到今天還繼續再版，在長達半個多世紀的歲月裏，再版達近二十次之多。進入二十一世紀，世界多極化、經濟全球化、市場一體化、價值多元化的趨勢越來越明顯，我國思想、政治、經濟、文化、教育等各個領域都已發生了翻天覆地的變化，深化改革、社會轉型，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設正在全麵推進，工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化正在深入發展。所以，家庭教育也需要樹立與時代發展、社會變革乃至人才觀念相應的科學理念。在溫飽都不能解決的過去，父母忙於謀生，苦難的生活便成了給予孩子最好的接受磨煉和教育的課堂；但在經濟富裕的今天，家庭結構已經出現了很大的變化，科學地培養孩子顯得尤其重要。高爾基曾經說過：“愛孩子是母親都會做的事情。”愛是父母的本能，但是，如何在愛的基礎上讓孩子更好地成長，這是每一個家長必須思考的問題。