18.一路風景
曾帶妻子和央子一起去過止囂廬兩次。在去之前，妻曾提出過疑問：我就不明白，那裏荒山野嶺的，你怎麽這麽有興趣？我說，你不了解我。我就喜歡靜，喜歡鄉下的味道。
後來跟去了兩次，她就沒吭聲了。那兒與世隔絕，清淨，安詳。央子到了那兒，爬果樹，鑽草叢，玩得忘乎所以；老伯前後忙碌，盡其所能招呼我們；她娘倆就像在家一樣，沒什麽拘束。
她默認了那兒的美妙。
人之一生，多為生計所累。多數的人，累得不知所措，不知不覺，已是兩鬢斑白，腰彎背駝。倒是有些人，總能想出一些法子，硬是為自己開辟一片屬於自己的心靈世界來，避開煩勞，避開嘈雜，避開世俗，讓心清一清，靜一靜。莊子是這樣，嵇康是這樣，張岱是這樣，都不滿朝政的昏庸，便通通躲進陋巷或山林，眼不見為淨。但他們並非是從此就關閉了思想之窗，收起了騰飛的翅膀，放馬南山，碌碌無為。莊子向人借糧，自織草鞋，穿粗布破鞋，卻不忘書寫他的“道”；嵇康遁入竹林，以耕田灌園、鼓風打鐵為生，以“內不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情**欲。”為約束，故而得出了令後人趨之若鶩的《廣陵散》《養生論》；張岱從貴族淪為賤民，“所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬莨，常至斷炊”（張岱《自為墓誌銘》），真所謂“亂世民不如盛世犬”，慘不忍睹，卻成就《陶庵夢憶》、《夜航船》……可見，避世的孤獨，使他們心靈更加空曠，目光更加深邃，身板更加堅挺。老子在《道德經》裏多處提到靜處之妙：“致虛極，守靜篤”（盡量使心靈達到虛寂狀態，保持這種寧靜），“重為輕根，靜為躁君”（重是輕的基礎，寧靜是躁動的主宰），“靜勝躁，寒勝熱”（清靜戰勝躁動，寒冷戰勝炎熱）。故我以為，人在得意時，就應該先為自己造一個港灣，於失意時，靠一靠，避一避，就心平氣順了。自然，這是一個人很秘密的思想和行動。它不需宣告，不需要理解，但也不容打擾。所以，很多時候，同事也好，朋友也好，家人也好，他們對你的習性、愛好、脾氣、品格，都可一目了然，知根知底，但就是無法洞察你的內心世界。