——被元明清三朝冊封為聖人的一次私生活曝光
葉紹翁所著《四朝聞見錄》，是讓朱門弟子最感到頭疼的一本書。
因為其中提到朱熹生前諸多不端之事，如：虐待老母，不孝其親；與尼偕行，誘之為妾；兒女嫁娶，利在攬財；開門授徒，厚索束脩；“四方饋賂，鼎來踵至，一歲之間，動以萬計”，乃至“塚婦不夫而自孕，諸子盜牛而宰殺”，“據範染祖業之山以廣其居，而反加罪於其身；發掘崇安弓手父母之墳以葬其母，而不恤其暴露”等等……
無論哪一條，要細究起來，都夠嗆。
朱熹（1130—1200），字元晦，號晦庵，江西婺源人，元、明、清三朝，為官方冊定的聖人，尤為後世做八股文的生徒所宗奉。因此，怎麽能有那些狗皮搗灶的糗事呢！於是，到了明代，有一位姓朱的孝廉，當係朱熹後裔，遍覓江浙一帶書肆，將所有能搜羅到的這部宋人著作，統統購下，然後，付之一炬。這種為存祖宗體麵的焚毀行徑，倒有點“此地無銀三百兩”了。這位理學家，大概確有被人疵議之處，否則，何必如此心虛膽怯，忙不及地滅口遮羞呢？
清人紀曉嵐在《四庫提要》中，對此書評價不錯，認為“所論頗屬持平”。從葉紹翁對於朱熹的那個不成材的兒子朱在，歎其“盡根盡骨賣了武夷山”，辱沒先人名聲看，葉並不是在出朱的醜。隻是在記述有關朱的“慶元黨”和“偽學案”時，不得不引用告訐者的文書而已。如果純係不實之詞，我想葉當有駁詰，既然未置可否，可能朱的對手們指證揭露之事由，也不全是空穴來風，無中生有。朱熹本人也坦承自己“聵眊”，“罪多擢發”，“至於眾惡之交歸，亦乃群情之共棄”。看來，這位僅次於孔孟的二等聖人，所作所為，所行所止，恕不敬，想必是有一點偽君子味道的。