哲人曾把道德比喻成一棵樹，說它是枝繁葉茂、果實鮮豔還是枝葉凋零、無花無果，都是有其內在規律的，並不以人的意誌為轉移。對此，我深信不疑。
我覺得，道德這棵樹需要我們精心培育才是，任何的濫砍濫伐不行，拔苗助長不行，急功近利不行，要讓樹長得好，隻有順其生長規律添土、施肥、澆水、鋤草、剪枝等，別無他途，這是常識。
其實道德和樹一樣，說白了是一種資源。但令人遺憾的是，目前中國的道德資源與建設現代化文明社會的要求相差很遠，社會總體道德水準不夠高這是不爭的事實，一些地方道德滑坡、世風不良、邪氣橫行、信用失落、人欲橫流、貪婪成風、貪賄泛濫，與我們所期望的世風相差甚遠。
何以致此？
按說，中國是文明古國，古往今來，曆朝曆代都提倡以德立國。稱之為“一德立而百善從之”。特別是新中國成立以來，我們不曾放鬆過對人民大眾的道德教育，並樹立過一大批的道德楷模，而現在人們總體道德水準和我們所期望的差距仍然很大。盡管在群眾中湧現出不少的思想道德先進典型，但反麵的道德人物大量湧現，確實令人擔憂，一些人為獲得金錢、地位、名譽而不擇手段，出賣起碼的良心，有些人變得厚顏無恥，放棄自尊與自愛。
這一切隻能怪我們自己。我們曾置道德之樹生長規律於不顧，曾對道德之樹濫砍濫伐。本來，善良、勤勞、守信、奉獻、忠義、友善、勇於犧牲、聽從指揮、克己奉公、嫉惡如仇、知恩必報等美德，如果加以有效保護並用之於正道，用於大眾的利益，用於推動社會進步，推動兩個文明建設，無疑這些道德資源不僅會得以保護，而且會快速生長增加，從而形成氣候，形成良性循環。可遺憾的是，我們沒有真正地正視它珍視它，我們曾對它實行了最野蠻的濫采濫伐。我們曾錯誤地分析形勢，多次開展政治運動，特別是在“文革”期間，我們曾竭盡全力去調動了這些道德資源，開展了一場黑白混淆、是非顛倒的“革命”，道德為邪惡服務，正麵的道德為虎作倀，道德的力量反成了絞殺正義光明真理的力量，除了一小撮道德敗壞者混水摸魚外，無數善良、正義、勇敢、負責、無私、樸素的人被利用而充當打手和機器，最終陷於不義，而大量無辜的人被摧殘被冤枉。道德被玩弄，正義被利用，道德上了非正義的戰船。