最近買了《諸子精粹今譯》一書，回家翻閱，偶然讀到《湯問篇》中的《愚公移山》，覺得別有一番滋味在心頭，感慨良多。
當年，太行和王屋這兩座大山，坐落在冀州的南部、河陽的北邊，北山老人愚公，年近九十歲，他家門正對著山，苦於交通阻塞，來往道路曲折，便召集全家老少來商議。他說：我想和你們一起竭盡全力來削平險阻，讓道路直通豫州南部，抵達漢水南邊，可以嗎？大家一聽紛紛表示讚成，於是愚公便率領兒孫們挖山不止……
我覺得，如何看待愚公這種行為，確實有值得商榷的地方。
哲人說：真理邁出半步就成了謬誤。
應該說，對於愚公這種行為的性質可以做以下兩種界定：
其一：愚公具有不怕吃苦、勇於克服困難的大無畏精神，勇敢至極。
其二：愚公缺乏科學精神，蠻幹胡來，愚蠢至極。
假如讓我選擇，我毫不猶豫地選擇第二種。我想，二千年來，愚公的行為對人們產生了極大的誤導作用。特別是在大躍進期間放衛星、蠻幹，說什麽“一天等於二十年”，還嚷著要幾年經濟超英美等，大張旗鼓地提倡發揚愚公移山精神，認為人定勝天。我們無限誇大了個人精神的作用，把漫無邊際、不合實際的想象當成現實，把違背科學精神的冒進，趕超蠻幹當作一種英雄行為，顛倒了物質與意識的位置，結果以嚴重受挫而告終，其代價實在是太沉重了。
相比之下，我深深佩服河曲智叟。在愚公異想天開、頭腦發熱、想要蠻幹的時候，他卻十分清醒和冷靜。他曾阻止愚公說，你的腦筋怎麽這樣糊塗啊？憑你們的力量，怎麽對付這些土石呢？我想，任何掌握一點常識的人都認識到智叟觀點的正確與明智。
不公平的是，智叟這句閃著科學精神光芒的逆耳忠言，卻遭到了愚公等人的反擊，竟然說智叟的思想太頑固了。繼續幹他那種缺乏可行性調查、勞民傷財、不可能成功的“移山工程”。