毫無疑問，節儉是一個褒義詞。詞典對節儉的解釋是：用錢用物有節製，儉省。
古往今來，人們總是把節儉視為美德，並深信不疑。春秋時左丘明在《左傳·莊公二十四年》中說：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”漢代桓寬在《鹽鐵論·散不足》中說：“用費不節，府庫之蠹也。漏積不禁，田野之蠹也。”五代時譚山有在《化書》中說：“一人知儉一家富。”唐代《晉書》中說：“奢侈之費，甚於天災。”宋代陸遊在《放翁家訓》中說：“天下之事，常成於困約，而敗於奢靡。”明代洪應明在《菜根潭》中說：“奢者富而不足，何如儉者貧而有餘。”在外國，法國的大仲馬直言：節約是窮人的財富，富人的智慧。俄國蘇霍姆林斯基說：“儉樸的教育是道德教育體係中最重要的任務之一。”
看來，古今中外的哲人先賢對節儉給予了高度評價，褒揚有加。假如我等小民對上述說法提出質疑，那麽恐怕是冒天下之大不韙了。
哲人有言：任何真理都有商量質疑的餘地。由此，我也就鬥膽直言了。
我想說的是，節儉應該有個限度，任何事物都有一個度的概念，超過了這個度字，就走向了事物的反麵，節儉是美德，但如果節儉過分過頭，就會走向極端，那必然滑向其反麵，那就是吝嗇、小摳。
前不久，我幫表姐搬家，從其櫃子中發現了一大包已經發黴變質的海鮮。我說這包東西壞了，扔了吧，表姐很不情願，說這東西是我送給她的。我想了半天也沒想出自己何時送她海鮮。她說是五年前送的，這時，我似乎有了那段記憶，原來是我五年前在出差時給表姐買的，海鮮過去一千八百多天了，她仍然把海鮮放在那舍不得吃。我心裏有一種說不出來的滋味，這種節儉大概是變味的節儉。