這些年來，文瑞潛心於地方誌的整理和研究，並且成果不斷，屢屢有佳作麵世。如果說此前他的著述多為純粹的地方誌要的話，那麽這本《延慶城堡尋蹤》則更多地帶有兵要地誌的色彩。所以，我作為一名軍人讀者，讀之別有一番情趣。
眾所周知，延慶地處農耕文明與草原文明的結合部，也是漢族文化與少數民族文化的融和點，正因為如此，這裏在曆史上便成了兵家必爭之地，從秦朝修長城以來，這裏便以其險關要隘成為軍事要塞。曆史上，許多朝代更替的故事，就與這個兵家要塞密切相關。明代發生的“土木堡之變”，明清交替時的李自成進北京，都與延慶有關。正因為延慶在軍事地理上的重要作用，因此，延慶留下了數不勝數的大大小小的各種城堡。這些城堡，記錄著不同朝代波瀾壯闊的戰爭往事，也留下了草原民族與農耕民族實現融和交匯的曆史印記。所以，這些城堡，便如數不清的雕塑一樣留住了千年曆史，如一部大書一樣書寫了民族的幾千年興衰存亡。作為一個研究地方誌的專家學者，文瑞把這些城堡以圖文並茂的形式匯集成書，便有了不同尋常的意義。
作為一部研究地方誌的圖書，不可能不用曆史上的研究成果，但是，文瑞這部書絕不是對曆史已有資料的匯編整理，而是在研究吸收前人成果的基礎上，有自己獨到的領悟和新的發現，比如燒窯村的建村史，元仁宗的出生地，延慶城堡的起源時間等，都是文瑞在對大量史料研究考證的基礎上的獨特發現。更主要的是，他把民俗文化和曆史的研究融和一起，從而得出屬於自己的曆史解讀。比如，人們對待古城堡的認知，往往局限於是作戰屯兵的要塞。其實，除了屯兵以外，古代延慶城堡，已經具有地域文化的標誌性意義。它不僅具有屯兵守邊的功能，還辦學校，設書院，建市場，置廟宇，立道觀。城堡，實際上成了某種意義上的小社會。這樣的邊關，不僅僅是為兵家駐守戍邊的碉樓城堡，更成為永久的軍民聯防的堅不可摧的邊境城市，這對於研究古代軍事謀略和擺兵布陣，便有了特別的意義。有廟宇有市場有學堂的城堡，便超越了一般意義上的城堡功能，它實際上已經是古代初具規模的城鎮村落。城堡裏有戲樓，士兵練兵之餘，還可以與百姓一起賞戲聽曲，這種文化意義的城堡也就有了南北文化交流的功能。文瑞把這些鮮為人知的內容加以考證，對於研究古代軍營的兵民關係、文化生活等等，便很有借鑒意義。從某種程度說，這部研究延慶城堡的著述，又是一部兵製地要的很有價值的書。