——讀仲呈祥文論新著《文苑問道》
捧讀仲呈祥同誌贈讀的《文苑問道》，有種怦然心動的感受，禁不住提筆想寫點什麽。作者有全國政協委員、文藝理論評論家及國家學部委員會有關學科召集人等多重身份，有各種機會講述自己的理論探索和藝術發現，他關於文藝發展的獨特高亢之聲，在中國文化界理論界曾產生過非同尋常的反響，收入此書中的許多思想觀點，我也曾在多種場合聽過他的口頭表述，但如今變成圖書文字於案頭細細品讀時，依然覺得有一種醍醐灌頂的衝動和獨特感受。
收入此書的148篇文章，均是作者30年來發表在《人民日報》的短文評論。如果有人認為是文章合集，是一種簡單匯編的個人文字總結，那將會大錯特錯。148篇，與逢場作戲的應景之作全然不同，它沙裏淘金，可以說字字珠璣，寄托著作者對中國文藝的獨特發現和深邃思考。不僅從中可以看出作者30年文藝觀念的形成和思想走向，表現了他作為一個理論家自覺的社會擔當，也從一個側麵印證著中國文藝的發展軌跡。148篇文章，舉凡戲劇、影視、文學、理論幾乎無所不包，讀後我們會驚奇地發現，許多本身源自作者的觀點，都成為一個時期中國文藝的關鍵詞和熱門話題。比如，他對前人“美人之美，各美其美，美美與共，世界大同”美學觀的大加張揚，他對當代文藝“氛圍說、寶塔喻、引領論”的精辟概括，他對當代中國文化偶像從魯迅跌落到“小沈陽”的由衷擔憂，他對錯把低俗當通俗的憤然疾呼，他對中國電視“唯收視率馬首是瞻”的直言批評，都作為一種智者的清醒之思在中國文壇發出久遠的回響。
當下中國文藝，我以為並不缺那些寫應景文章、逢場作戲的批評家，缺的是有思想的有理論為基礎的批評家，同樣，中國文藝不缺批評，缺的是有正確理論指引的批評，缺的是有“道”的批評家。正如此書的名字一樣：《文苑問道》。這恰恰道出了作者的不懈追求。敢問“道”在何方？仲呈祥用幾十年的實踐作出回答：這個“道”就在腳下，在不懈的學習探索中。仲呈祥先生融匯於書中的大量精辟之論和獨到發現，來源於他對馬克思主義文藝觀的深入研究，來源於他對東西方美學比較研究中的新發現，來源於他對毛澤東文藝思想一往情深的探索和堅守，而這樣一種堅守，在當下“亂花漸愈迷人眼”的中國文壇，顯得是那樣彌足珍貴。