《詩話》卷二第五五則：
“餘親家徐題客，健庵司寇孫也，五歲能拍板歌。見外祖京江張相國，相國愛之，抱置膝上。乳母在旁誇曰：‘官官雖小【幼】，竟能歌曲。’相國怫然曰：‘真耶？’曰：‘真也。’相國推而置之曰：‘若果然，兒沒出息矣。’
後徐竟坎，為人司音樂，以諸生終，”
此人亦見卷十三第六則，乃昆山人，名柱臣。“性耽詞曲，晚年落魄揚州，為洪氏司音樂以終。”袁枚為之惋惜。【徐】有《舟中晚眺》一詩，饒有逸興。
“天垂餘靄橫，船在鏡中行。拍手沙禽起，回頭明月生。向南寒氣減，入夜酒懷清。不有蘭陵釀，銜杯空複情。”
看來徐題客是一位音樂天才，“為人司音樂以終”，正是自得其所。外祖鄙之，謂“沒出息”。親家亦惜之，謂“竟坎”。這是道地的封建意識。必官至“相國”或“司寇”，而後為有出息，不坎耶？但所謂張相國、徐司寇，今人知之者有幾？其功業複安在？所可惜的是徐題客雖有音樂天才，在封建社會中沒有得到盡量的發展而已。袁枚不足以語此。