《詩話補遺》卷七第七則：
“直隸遷安縣定例，‘入學八名’，而應試者不過六、七人。知縣胡公作宰，忽有馬夫著紅布履來告假。問：‘何事？’曰：‘明日要赴縣考。’胡公大笑，口號以贈雲：‘紅鞋著腳煤磨硯，馬糞熏衣筆換鞭。’”
案此胡知縣實太輕薄，袁枚則更為輕薄。馬夫便不能赴縣考耶【嗎】？袁枚頗自標榜能有教無類，兼收並蓄。其《詩話》中亦間收入青衣之詩，對此紅鞋馬夫為何不一追問其能文與否耶？
《【詩話】補遺》卷六第四二則載呂仲篤讀《隨園詩話》贈詩雲：“大海自能含萬派，名山真不負千秋”。在同一《詩話》中載此輕薄馬夫之語，何能以“大海”自負？任何名山是不會拒絕馬夫登臨的，輕薄才子倒真有愧於“名山”了。
我替這位馬夫鳴不平，他應該也口號一番，以回答那位知縣【老爺並示隨園才子】：
“須知墨本是鬆煤，黍稷稻粱糞作肥。
我學聖人甘執禦，提鞭秉筆兩能為。”