昨晚的一陣驟雨，使這煉獄般的山城，突然化為了清涼境地。在敵機連續不斷地盲目轟炸，尤其是為紀念“七七”特別流了幾天熱汗之後，得到了這個境地，加倍地領略著苦盡甘來之感。天像高了一些，大江南岸的連山似乎轉青翠了。最難得的是這一陣陣的說強也不算強，然而也並不微弱的風，使人滿吃著無限的涼味。
十點鍾了，陽光帶著幾分秋意。在前兩天約略是在防空洞裏瞌悶睡的時候，今天卻能坐在**的一片片肋骨剝露著的樓房裏，就不十分詳細的世界地圖，查看蘇德戰爭發生以來的形勢，真是難得的事。
季龍來了，談了些工作上的話，並就國內國外的情形交換了一些消息和意見，最後他把汪精衛的近作，一首七律，給我看了。
憂患重重到枕邊，星光燈影照無眠。
夢回龍戰玄黃地，坐曉雞鳴風雨天。
不盡波瀾思往事，如含瓦石愧先賢。
郊原仍作青春色，鴆毒山川亦可憐。
季龍說：這詩是從衡山先生那裏拿來的，題不知道是甚麽。並指著“如含瓦石”四字問我，這有甚麽典故嗎？衡山先生也不知道。
但關於這，究竟有沒有甚麽典故，我自己也委實不知道。要說就是用的精衛含石填海的故事吧，又多了一個“瓦”字，和“愧先賢”的念頭也連接不起。要說有甚麽錯字吧，從字麵和韻律看來，也似乎沒有。因此我生出了一種解釋，便是取其與含珠玉為對的汪記的新感覺。
古人的習慣，人死了在口裏有含玉的一種禮節，被含的玉就叫作“含玉”，那玉的形式有時候是珠，有時候似乎是蟬。《莊子》上有一段儒以詩禮發塚的故事，一位大儒和一位小儒根據古詩中有“青青之麥，生於陵陂，生不布施，死何含珠為”的提示，便去盜發墳墓，偷那死人嘴裏所含的珠。