革命和造反，是掉腦袋的事兒。但這種事兒，也需要錢，也就是支付成本，像做買賣一樣，要有本錢。比較起來，造反這種事，在起初的時候，往往就是拉杆子做土匪。按過去的說法，就是做沒本錢的買賣，若幹強人湊在一起，幹上幾票，弄大錢，無本萬利。以吳思先生的說法，他們付出的成本，就是丟命的風險，因此叫“血酬”。但血酬畢竟是學者算出來的，在現實中，他們一般無須先湊上一筆錢入股，然後再幹，也不需要先給參加者付工錢，都是幹完了，再分錢。所謂大碗吃酒肉，大秤分金銀是也。但是，革命稍有不同，孫中山先生的革命尤其不同，他的革命，多半都是拿錢雇人，雇來人革命。參加者，除了少數先進分子之外，都是在先支付了工資，然後可以期待成功之後的分紅。多數參加的嘍囉，其實隻是看在提前支付的銀子的麵上，才參加革命的，屬於一種謀生的途徑。反正事若不濟，一哄而散就是。是有風險，但也未必很大。這些人原本就是在社會邊緣行走的人，生活動**，命本就不值錢，冒一回險，換點現成的酒錢和煙錢（鴉片），也是值得的。
說起來，從興中會到同盟會，雖然革命黨人的起義，也有策動新軍這一路，所費不多。但孫中山和他的嫡係人馬的起義，還是走會黨路線。這種會黨路線，多半是要花錢的，而且花不少的錢。當年，在革命黨內部，最能籌款的人，還是數孫中山。因為他的海外華僑身份，加上口才奇佳，總是能從海外的華僑那裏，弄到銀子。雖然有的籌款很像是讓人買股票或者期貨，籌款者開出未來的官爵，讓人付現款購買，許諾一旦革命成功了，就可以憑票付貨，某年我去馬來西亞，還看到僑民手裏的這種革命官爵期票。當然，後來革命真的成功了，期票一張也沒兌現過。擁有這種期票最多的海外洪門，自然就跟孫中山翻了臉，後來成立致公黨，居然擁戴孫的叛徒陳炯明當主席。孫中山的籌款能力，在革命黨之外都赫赫有名。武昌起義發生，孫中山回國，大家都以為他理應帶大筆的錢回來。沒想到，他告訴記者，他隻帶回來革命的精神——這倒是實話，黃花崗起義已經是革命黨的孤注，花光了所有的錢，也透支了孫中山的信譽，他已經籌不來錢了。