在近代曆史上，土耳其（當時叫奧斯曼帝國）和中國（當時是大清國）堪稱一對難兄難弟，當年都是大國，卻都挨西方的欺負，老被敲打，國土一塊塊被切下來，分出去。兩國的有識之士都明白，要想自己國家不被人家當“遺產”（當時真有“奧斯曼遺產”之說）給分了，唯一的出路，是學習自己的敵人，實行變革。可是，土耳其在最關鍵的世紀之交的30年，攤上了一個頭腦頑固的蘇丹，阿布杜拉哈米德二世，不僅恩將仇報，將開明的首相殺掉，而且將已經立憲的製度廢掉，拒絕一切改革，一批又一批地把主張變革的人趕出國境，眼不見心不煩。結果呢，奧斯曼帝國真就成了遺產，稀裏嘩啦就被分了，等到1909年他被趕下台國家再次立憲的時候，土耳其國土已經十去其九，歐洲部分快丟光了，隻剩下一個角，而阿拉伯領地，也跟丟了差不多，名存實亡。蘇丹皇族，也因此喪失了維持君主立憲的地位的可能性，過不了多久，就隻能徹底退出曆史舞台，流亡他鄉。
阿布杜拉哈米德二世在土耳其的名聲不好，因此，傳下來有關他的說法，都有點漫畫化，說他糊塗顢頇，不理國事，胡亂殺人，其實，這家夥固然保守頑固，但並不缺乏政治手腕，否則，在那個動**的歲月，不會總是他殺人逐人，而不是人家對他下手。扶他上台的開明首相米德哈特帕夏，居然被他反噬，丟了性命，可見此公身手不凡。
從來都是這樣，不願意變革的有權人，不見得不聰明，隻是在認識上有誤區。這種誤區，具有全球的通用性——覺得變革會導致自己家族的地位不保，家天下的局麵，家與國並不一致，國興如果家亡了怎麽辦？這一點，中國當初碰到的也是這個問題，是保中國呢，還是保大清？興許中國保住了，大清就沒了。