中國的皇帝是人不是神，這一點大概是人人都知道，但是，如果生活在帝製時代，情況也許會有點不一樣。真正明白就裏，知道皇帝跟我們一樣，吃喝拉撒，會生病也會死掉的，除了皇帝的身邊人，就是那些明白人或者野心家。剩下的芸芸眾生，恐怕多少會覺得皇帝還是有點神氣，能坐上龍椅的，如果是人的話，也是非常之人。那些一向崇拜清朝皇帝的蒙古人，隻有到了跟末代皇帝溥儀一同蹲了監獄，而且受了教育，才會發現原來自己和祖先多年崇拜的對象，是個拉完屎連褲帶都係不好的人。
從前接觸辛亥革命的史料，發現一個有趣的現象，就是當革命推翻了清王朝的時候，很多老百姓想到的第一件事情，就是皇帝沒有了，我們可以不交租稅了。害得革命黨人成立的各級軍政府沒有錢用，馬上就得派兵下鄉，逼迫老百姓交錢交糧，但還真的就有很多百姓即刻武裝反抗，江南地方，許多縣的革命黨人，對付清朝倒沒有動過武，對付抗糧抗稅的百姓，倒是真的開槍開炮來著。
讀鄭超麟回憶錄，發現他說他們家鄉的人也有類似的事情，在辛亥革命之後，鄉民們都傳，皇帝沒有了，什麽都不用怕了。因此，土匪多了，販私鹽的多了，抗糧抗稅也多了，新的縣政府想要管管，結果亂民聚眾，一哄而起，嚇得縣知事從衙門後門逃走，最後還得前清時候的老知縣出來說和，民國的縣知事才可以重新回來任事。
雖然，這樣的事情可以說都是個案，但一個不爭的事實是，在民國初年，各地政府統治的武力因素都在不同程度地增加，在整體社會狀況跟清末類似的情況下，各級政府往往非得依靠軍隊才能完成過去的征糧征稅任務，甚至鄉紳們也不得不武裝起來，沒有武力背景的鄉紳，往往難以維持在鄉間的權威。很大一部分介於“刁民”和良民之間的人，在沒有皇帝的情況下，變得比較不安分起來，下層社會，**不安，使得治理，變得相對困難了許多。