今天貴為世界銀行副行長的林毅夫先生，依然無法在清明節回他的家鄉台灣祭祖，即使在涉及他的法律已經過了30年的追索時效之後，依然被台灣有關部門借端拒之門外。道理似乎很簡單，在台灣軍方的檔案裏，今天的著名經濟學家林毅夫，還是當年“叛逃”到大陸的林正義上尉。從某種意義上說，盡管國共已經和解，國民黨已經重新拿回台灣的執政權，並開啟了兩岸和解的進程，但是台灣軍方某些人的思維，卻依然停留在內戰的格局中。
不消說，林毅夫來大陸行為的本身，是兩岸軍事對峙的產物，而這種對峙，其實是國共內戰的某種延續。在那個時代，兩岸相互的“叛逃者”，都會被對方視為英雄或者義士，台灣方麵甚至連劫機的罪犯都加以禮遇。戰爭的雙方，互相強烈敵視，恨不能不共戴天，隻要內戰還在延續，這種行為就可以理解。
隻是，內戰畢竟屬於民族內部的廝殺，是不得已之舉，是兄弟鬩牆，即使打得如此激烈的國共內戰，雙方也都承認，這種內戰，絕非中華民族之福。我實在難以認同鳳凰衛視的評論員的觀點，評論林毅夫返鄉祭祖被拒事件，認為軍人的職責所在，必須忠誠。當年林毅夫投奔的對象，不是敵國，雙方同屬於一個中國，他沒有叛國的問題。換言之，在兩岸和解，國共開始第三次合作的今天，思想還停留在國共冷戰，乃至內戰遺留狀態，對待當年的“判逃”，實際上，還是一種內戰思維作怪。我們必須無奈地承認，民族內部的敵我之分，有時甚至敵意超過了敵國。
國共兩黨的領袖們，已經握手言和，兩岸三通已經實現，當年炮聲隆隆的金門，已經成了兩岸自由行的一塊“飛地”，金門廈門之間，已經基本上恢複了傳統的聯係，當年打在金門的成噸的炮彈皮，成為金門人打製精品菜刀的材料，大陸的遊客，喝上一口金門高粱酒，呷上一口金門菜刀做出來的台灣菜，感覺很好。當年飛過來的炮彈皮，變成菜刀之後，再被大陸人帶回去。但是，當年從金門遊到廈門的林毅夫先生，依然無法踏上他的故鄉。