我與曾彩初老先生交往不多。以前隻知道是——一位當了多年省重點中學校長的老教育工作者。後來友人送我一本《曾彩初藝文集》，才知道還是一位科班出身造詣頗深的老書畫家。
憂國憂民是中國知識分子的優良傳統。老先生尤甚。《曾彩初藝文集》中，我最感興趣的，還是老先生自稱“野老荒唐語”的散文。《對在校學生的愛國主義教育決不能等閑視之》、《家庭教育中的疑問號與驚歎號》、《教育戰線電要打假》、《做好人，難喲》……，一個中國人的赤子之心，一個教師的拳拳之心，一個共產黨員的耿耿之心，在篇篇文章裏跳動。到處都在傳染浮躁，這裏隻有真誠。
老先生對社會問題的認識，常有獨到的更深層次的見解。談到大家都痛恨的腐敗，老先生說：“腐敗問題有它的社會基礎。比如當權的搞大腐敗，不當權的也搞小腐敗，你搞黑色收入，他就來點灰色收入。大家都盡可能去進行那種不合法、不那麽光彩的‘利益補償’，都想從別人口袋裏、從公家口袋裏掏點原本不屬於自己的東西。他今天喊反腐敗，是他還無腐敗條件，等到明天他能腐敗了，他照‘腐’不誤。所以，社會基礎不清除，腐敗也是消滅不了的。”
老先生最痛心的，還是教育界和學術界的腐敗。權力換取學位，金錢換取學位，已成眾所周知的事實。據說有些知識分子“自願俗化”，他們悔恨當年的“清高”，惋惜過去的“傻冒”，渴望品嚐“墮落的滋味”，“我是俗人”就不該堅守寂寞、清貧，就無所謂理想信念，就該滿足七情六欲，就該貪心，該掙錢，該高消費，該搞女人。……這樣，這些知識分子為了“墮落”，就必須不斷地利用自己掌握的社會職能和文化能量，去創造支持自己“墮落”的文化，讓文化提供“墮落”的依據和相應的社會氛圍。事實上，知識分子的俗化，正在帶動整個國民精神的俗化。老先生認為，人文精神，價值係統，是將一個社會凝結為整體的粘和劑，它賦予個人行為收斂性，從而使社會保持穩定。一旦缺失這樣的精神與係統，人們無所遵循，惟以“利”為衡量價值的標準，社會就會失去凝聚力，群起爭利，卻難以解決爭利所引發的社會衝突，勢必導致天下大亂！