當代曲學大師羊春秋先生在《散曲誦論》前言中說：
散曲乃元代的新詩體，與唐詩、宋詞鼎足而三，成為一代文學的主流。它具有鮮明的時代性和鮮明的藝術特色，在我國文學發展史上一直放射著耀眼的光輝。
奇怪的是，人們對散曲的重視遠遜於唐詩、宋詞，數十年來，“曲之為學茫無涯涘，而治曲者寥若晨星”。在這晨星之中，有一位並非專業的有誌者，他就是本書的作者周成村先生。
成村先生出身農家，上個世紀六十年代投筆從戎，1985年進湖南師大中文係深造，即開始了對散曲的研究，所著《散曲漫談》於1999年由嶽麓書社出版。在該書中，他對散曲的特點和定位作了獨到的詮釋：
散曲是一種自由體和格律體相結合的、清新明快的、雅俗共賞的新詩體，可以說是詩歌中的散文，散文中的詩歌：也可以說是詩歌中的雜文，雜文中的詩歌，是我國傳統文苑中的奇葩。
他還滿懷信心地鼓勵青年朋友：
如果說舊體詩詞格律嚴格，學習難度太大，那麽，我認為對於愛好詩詞的青年朋友來說，學習寫寫散曲，不僅要比學習寫作格律詩詞更自由、更容易一些，而且可能逐漸摸索出一條新詩歌的路子來。
近十年，成村先生矢誌不渝地在這條探索之道上前行，先後創作發表了近百支散曲，其中十餘支獲各種競賽獎。擺在我們麵前的這本《一得居散曲集》，就是他辛勤勞動的結晶。
翻開這本圖文並茂的書，人們會驚喜地發現，作品所反映的生活而之寬闊，包涵的信息量之豐富，是非常突出的。世事、國事、本職事，事事縈懷；親情、友情、愛情，情真意切。凡政治、經濟、軍事、外交等各方麵的許多重大事件都有反映；凡人民所關心的兩岸統一、反霸權主義、反腐倡廉等國內外的許多熱點問題，都凝結在筆端，或讚頌、或褒獎、或抨擊，都是一腔熱忱，表現了一名公職人員、國門衛士的強烈責任感和是非觀念。