某天，有一位學僧前來問無德禪師：“離開佛教教義，請禪師幫我從心地上來抉擇一下。”
無德禪師告訴他：“如果是那樣的人，就可以了。”
學僧若有領會，剛要禮拜時，無德禪師又說了：“你剛才問得很好。”
“我本來想還要再請教禪師的，可是，話到口邊不說了。”學僧說。
無德禪師也跟著說：“今天我就不回答了。”
但學僧還是問道：“幹淨到一塵不染時又如何呢？”
“我這個地方不留那種客人。”無德禪師很幹脆地回答。
學僧問：“禪師的家風是什麽？”
無德禪師說：“我不告訴你。”
學僧聽了大為不滿，質問道：“禪師為什麽不告訴我呢？”
無德禪師不客氣地說：“這就是我的家風！”
學僧很認真地問：“禪師您的家風難道沒有一句話嗎？”
無德禪師說：“打坐。”
學僧不禁頂撞了無德禪師一句：“街上的乞丐每天不都坐著嗎？”
無德禪師於是拿了一塊錢給學僧，學僧終於當下省悟。
養心法語
禪超越了語言文字，是在自家心地上用工夫，所以學僧說“離開佛教教義，在心地上抉擇”時，禪師說他問得很好。然而自家心地上的事，別人幫不上忙，所以無德禪師不回答學僧後續的問題，最後隻勉強答了“打坐”是家風。學僧無法體悟，反諷說乞丐每天坐著不也是打坐。
其實，禪是不能從坐臥之相去計較的。雖然同樣都是坐，但乞丐每天心中汲汲於營利，非為解脫生死大事；而參禪修道，是要用心去參的，所以惠能大師才說：“道由心悟，豈在坐也？”