漳州（今屬福建）的保福從展禪師，是唐末五代臨濟宗的僧人，為福州雪峰義存禪師之法嗣。
某天，有一位年輕的學僧到從展禪師處參學，問道：“禪師，所謂‘欲達無生路，應須識本源’，請問這‘本源’指的是什麽呢？”
隻見從展禪師靜靜地結跏趺坐，並沒有答話，這位學僧便在一旁安靜等候，可是隨著靜默的時間愈來愈久，學僧開始顯得不知所措起來。
沉寂了好久，禪師終於開口了：“他剛剛問了我什麽？”從展禪師轉過頭詢問侍者。
學僧立即略略提高了聲量，又問了一遍：“禪師，所謂‘欲達無生路，應須識本源’，這‘本源’究竟所指——”問題都還沒有說完全，從展禪師突然對著學僧大喝一聲：“我沒耳聾！”
學僧被從展禪師這麽一喝，茫然不知如何應答。
養心法語
過去的禪者，實在難玩，請教他問題卻不回答，這不回答到底是不懂呢，還是不想回答，或者是沒聽到。當然學僧隻好提高音量複述一次，可是禪師卻反過來責備學僧：我又沒耳聾！表麵看來，是保福從展禪師吹毛求疵，但事實上，他已經把無生和本源的道理說明白了。
一切法本無生滅，假如要論生滅的話，就會落入事相上的問題，而不是諸法的本源。本源，就如自性鑒人，如如不動，哪裏容得人來大聲小聲、說東說西呢？因此，從展禪師才說他沒有耳聾，這正是告訴學僧：無生之道、本源之理不可說也！