在中國佛教傳播史上，佛教雖然未與其他宗教發生過戰爭，但是佛教傳入初期，與中國原有的道教，偶爾會有一些辯論。
有一次，某位道士就對法印禪師說：“你們佛教怎麽樣也比不上我們的道教，因為佛教最高的境界是‘一如’、‘一心’、‘一乘’、‘一真法界’、‘一佛一如來’，都隻是‘一’而已，而我們道教無論講什麽都是二，比方‘乾坤’、‘陰陽’等等，這些都是‘二’，所以道教的‘二’自然要比佛教的‘一’高明。”
法印禪師聽了以後，一臉不解似的問道士：“這是真的嗎？你們的‘二’真能勝過‘一’嗎？”
道士說：“當然啊！隻要你說‘一’，我就能‘二’，絕對能勝過你們。”
這時候，法印禪師便將自己的一條腿慢慢地豎起來，然後對道士說：“現在我已經豎起了一條腿，你能把兩條腿同時豎立起來嗎？”
道士瞠目結舌，說不出話來。
養心法語
佛教史上記載，中國曾有“三武一宗”的教難，大多是因為道士嫉妒佛教所引起的。佛教雖然崇尚和平，仍難免為道教所不容。
法印禪師和道士的問答，就是方便機辯，這也可說是禪的巧妙運用。有了禪，就有靈巧、慧思、機辯；有了禪，就能不顛倒、不恐怖、不妄想。禪統一了自己，統一了時間；禪能帶給我們所謂“一即一切，一切即一”的內在世界，真是非常美妙。