唐朝的河北鎮州寶壽沼和尚，是臨濟宗開宗祖師臨濟義玄禪師的門下弟子。他接引學人的方式，也多承繼臨濟家風，以叱喝來彰顯禪的大機大用。
有一次，有一位在當時以修補瓷器、鍋碗瓢盆為業，又能作詩為文的居士前來參見。寶壽沼和尚見了他，問：“莫非，你就是大家口中所說的‘胡釘鉸’？”
胡釘鉸回答道：“不敢當。”
寶壽沼和尚問：“既然什麽東西到了你的手上，都有辦法釘鉸修補，那麽，我請問你，除此之外，你能釘鉸虛空嗎？”
胡釘鉸說：“請和尚先把它打破，我再來釘鉸。”
寶壽沼和尚聽了他的回答之後，隨手拿起手杖，朝他揮打過去。
胡釘鉸閃過身，大聲說：“哎呀，和尚可不要錯打了我呀！”
寶壽沼和尚說：“以後再有像你這麽多口的人，就讓老僧來為他剪補吧！”
胡釘鉸說：“敝人口不留縫，恐怕禪師無法修補。”
寶壽沼和尚說：“那我已經替你修補好了。”
胡釘鉸立刻長跪禮拜說：“弟子領受了。”
養心法語
禪者，不一定是大和尚、大學問家，也不一定是大人物。這一位從事釘補的小人物，他的慧解超然，對於禪法，心中早有領會，所以寶壽沼禪師要他修補虛空，他能馬上應對說：“你要把虛空打破，讓我來補。”老和尚說，你再多言，我就替你把口縫補起來。胡釘鉸答道，我的口密不通風，你怎麽補？此話的口氣，都讓寶壽沼禪師聽了以後，感覺到他禪功非凡，所以也跟著說，我都替你修補好了。
在如此一問一答之間，他們較量的禪意，躍然出現在吾人眼前。假如當今，禪門能有如此之問答，不亦快哉！