唐代池州（安徽境內）的甘贄居士，在南泉普願禪師門下學習，並且得到南泉普願禪師的印可。
有一天，甘贄居士到南泉普願禪師的道場設齋，當時黃檗希運禪師在道場中擔任首座一職，甘贄居士拿著三文錢進入僧堂，直接走到黃檗希運禪師的麵前，然後將手往前一伸，說：“請上座施我錢財。”
黃檗希運禪師看了看他手中的三文錢，再看看甘贄居士，微微一笑說：“財施有限，法施無窮，你為什麽隻要有限？不要無窮呢？”
甘贄居士聽了，非常歡喜，立刻把三文錢遞到黃檗希運禪師的麵前，說：“請上座接受我的無窮無限。”
黃檗希運禪師點點頭，回答道：“善哉，佛子！善哉，佛子！”
甘贄居士於言下大悟。
養心法語
佛法裏麵經常提到“布施”，究竟布施是給人？還是給自己？布施，看起來是給人，實際上是給自己。你不在田裏播種，到了秋冬，哪裏有收成呢？
給人一句好話，能得到別人的一個微笑，連空穀都能有回音，施舍又怎麽不能獲得呢？隻是，有相布施總是有限，無相布施才能無窮無盡。
甘贄居士的三文錢，可以打齋，可以供佛及僧，此中，吃了飯的人，以此為色身資糧，將來可以修行悟道。悟道了，就心如虛空，量周沙界，從有相到無相，從有窮到無盡，從有為到無為，這樣，不就從世法進入到佛法了嗎？