五代時候，有一位保福從展禪師，他在即將辭世示寂之時，向門下的弟子們說：“我近來氣力不繼，想來大概世緣時限已經快要到了。”
弟子們聞言大驚，紛紛安慰師父說：“師父的法體仍很健康！”“弟子們仍然需要師父的指導！”“請求師父常住世間，為眾生說法，千萬不能這麽早就辭世啊！”
其中有一位弟子走上前，問：“老師，假如人生的期限已至，是去好呢？還是留好呢？”
保福禪師以非常安詳的風度、非常親切的口吻反問這位弟子：“那你說怎麽樣才好呢？”
這個弟子毫不考慮地回答：“生也好，死也好，一切隨緣，由他去吧！”
保福禪師哈哈一笑，說：“我心裏要講的話，不知什麽時候被你偷聽去了。”
話才說完，保福禪師便結跏趺坐，安然示寂。
養心法語
說到生死，在一般世人看來，生之可喜，死之可悲，但在悟道者的眼中，生固非可喜，死亦非可悲。生死是一體兩麵，生死循環，本是自然之理。宗衍禪師曾說：“人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，複歸於水。”芙蓉道楷禪師示寂時更說得好：“吾年七十六，世緣今已足，生不愛天堂，死不怕地獄；撒手橫身三界外，騰騰任運何拘束？”
禪者的生死，有先祭而滅，有坐立而亡，有入水唱歌而去，有上山掘地自埋。總之，生不貪求，死不畏懼，禪者視生死均為解脫。