雲居道膺禪師在洞山良價禪師的道場結了一個草庵，獨自專修禪定。有一次，接連十天都沒有到齋堂用餐，良價禪師非常關心，也覺得很奇怪，因此叫侍者去請他過來問話。
雲居禪師非常喜悅自得地告訴洞山：“最近，每天都有天神為我送來飯食，所以才沒有到齋堂用齋。”
良價禪師聽了非常不以為然：“我以為你是個修行的禪人，所以特別允準你在我們寺堂建茅棚專修，想不到你隻是一個執著世間福德的庸俗之輩。今天不談了，明天再見吧！”
第二天，雲居禪師依言拜見良價禪師。洞山大聲呼喚雲居的名字，雲居恭謹地回應。
良價禪師笑著問：“請問是福德第一呢？還是證悟福德性是第一呢？”
雲居禪師啞然無語，因為福德是有修有證的：多修多功德，少修少功德。福德性就不同了，福德性是無修無證的，人人本來有的。現在他執著在有天人供養的人天福報裏，這是墮入有為法中去了。因此，他懷著滿腹疑惑返回草庵。
在禪修的草庵裏，雲居寂靜地思惟，在他沉浸於寂靜時，天神再也沒有來送食。不過，雲居很歡喜，因為這時他已進入到“禪悅為食”的無為法境界。
養心法語
修行人報感人天，雖然是可羨慕的，但是人天福報一盡，五衰相現（天人福盡有五衰：一、頭上花萎，二、腋下出汗，三、身上有臭，四、不樂本座，五、衣裳垢膩），仍不免生死輪回。故禪者不以世間榮辱為準，不以世間善惡為是，要緊的，是在世間的榮辱善惡之外，能體會禪心，那才是無為法的禪定。