圓悟克勤禪師自幼就在今四川成都的妙寂院出家，受過具足戒之後，來到湖北黃梅東北的五祖山法演禪師處參學。
有一天，五祖法演禪師對圓悟克勤禪師說：“你什麽都好，就是有些毛病。”
圓悟克勤禪師聽了，問道：“不知我有什麽毛病？還請禪師慈悲開示。”
五祖法演禪師回答道：“就是禪太多。”
圓悟克勤禪師一時無法明白五祖法演禪師的意思，於是又很認真地探問：
“我本來就是為了參禪啊！禪師您怎麽反倒嫌人說禪呢？”
五祖法演禪師嚴肅地回答道：“因為你說得太過玄妙了，其實禪就如同平常說話一般。”
這時候，有一位學僧聽到兩人的對話，就請示五祖法演禪師說：“您為什麽嫌人說禪呢？”
五祖法演禪師斥責說：“又問又說，這已掉入虛妄的情識分別了！”
養心法語
圓悟克勤禪師早年在禪學的參究上，將禪視為是可“參”可“說”的，因此陷入分別、知解的深坑裏。禪，原本就不是用來講說，更不是用來討論的，而是時時觀照念頭，在心地上去用功參究。過去叢林的祖師大德，少有開示，隻是打坐，若老是將禪掛在口邊開示，則有話多之虞。參禪最好能空諸所有，愈單純愈好，所以，禪堂常以“隻管打坐”來提醒學人。隻要“坐功”純熟了，就能“心定”，由定而能發慧，待因緣成熟時，自然就悟道了。