寶誌禪師是南朝梁武帝的師父，《梁皇懺》就是他為梁武帝所修訂的。他有一位同參叫寶香禪師，在四川弘法，多年來，寶香禪師力勸地方民眾不要殺生祭祀，但都不見成效。
一日，四川的信者到南京拜見寶誌禪師。寶誌禪師是一位具有神異能力的高僧，見他從四川來，就想了解寶香禪師的弘法情況，便問道：“四川那裏的‘香’貴不貴？”
居士回答：“不貴，不貴。”
寶誌禪師就說：“既不貴，更要珍惜‘寶香’啊！”
居士回四川後，將自己與寶誌公禪師的對話告訴寶香禪師，寶香禪師聽了，了解寶誌禪師要他珍惜生命，從此對於救度眾生，更是增加了堅定的願心。
地方上一年一度的祭祀節日又到了，這次他並不加以勸阻，決定以另外的方法，來改變信徒這種殺生祭祀的陋習信仰。他預先在寺院門口挖了一口池塘，儲滿了淨水，便前往參加迎神賽會。
隻見街頭巷尾，處處設壇，熱鬧不已。拜祭過後，家家皆設宴慶祝，寶香禪師在會中跟著大眾吃魚啖肉，雞鴨不忌，信徒見了很驚訝，因為寶香禪師平常都勸人戒殺護生，怎麽今日竟然也跟著大家同樂。
眾人大快朵頤之後，寶香禪師邀約民眾隨他到寺院參觀。到了池塘前，禪師把剛才吃到肚裏的雞鴨魚蝦，都吐到池塘水麵。說也奇怪，這許多雞鴨魚蝦，吐出來之後，魚蝦就在水中優遊嬉戲，雞鴨也在池邊拍翅遊走。群眾看了驚奇萬分，因為這種神變可以說見所未見。
寶香禪師全數吐完之後，大喝一聲：“將此一命，上供諸佛，下供一切眾生。”說完即刻立化。
養心法語
過去佛門的高僧，有在義理講說上專長，有在禪淨領眾焚修上專長，也有的以建寺環保見長，但也有的在神異上表現。
寶誌禪師是一個有神通的高僧，和他同門的寶香禪師同樣具有這種能力，但是古德不會輕易示現，也不會以神異惑眾。