陝西的汾州無業禪師，初參馬祖道一禪師時，由於相貌魁偉，聲如洪鍾，馬祖當下就取笑他說：“巍巍佛堂，其中無佛！”
無業禪師隨即作禮，恭敬地說：“三乘文學，自信粗窮其旨，但禪門即心是佛，實未能明了。”
馬祖見他來意真誠，就開示說：“隻未了底心即是，更無別物；不了時，即是迷，了即是悟；迷即眾生，悟即是佛。”
無業：“心佛眾生外，更有佛法否？”
馬祖：“心佛眾生，三無差別，豈別有佛法？如手作拳，拳空如手。”
無業：“如何是祖師西來意？”
馬祖：“祖師今何在，你且下去吧，以後再來！”
無業禪師不得已，就告辭出門，正當要跨出門檻的時候，馬祖大叫一聲“大德”，無業禪師連忙回頭。
馬祖就問：“是什麽？”
無業禪師當即跪下禮拜，哭著說：“本謂佛道長遠，今日始知，法身實相，本自具足。”
馬祖這時終於讚美他說：“這個鈍漢悟了！”
養心法語
說起修行，要多少時間才能完成佛道？說遠，須三大阿僧祇劫；說近，當下即是。如大覺懷璉禪師雲：“古佛堂中，曾無異說；流通句內，誠有多談。”吾人心外求法，忘失自己，才勞動諸佛祖師，千說萬說才知回頭。馬祖的一聲，無業的回首，本來麵目，當下認識。“魚在水中休覓水，日行山嶺莫尋山。”你說無業是鈍漢，可是隻要禪心一悟，就能明白自己了。