近年來，一些報章雜誌、書籍裏屢屢談到“緣起”。《大乘起信論》雲：“諸佛法有因有緣，因緣具足，乃得成辦。”“緣起”是佛陀究竟的體悟，不能完全將它當成知識或哲理來研究。“緣起”需要在日常生活中修正、體會、深觀才能證知。了解緣起能有四點體認：
第一，能建立感恩的美德
“緣”就是相互共生的關係。如果沒有父精母血的生養之恩，我們無法成人；國家沒有穩定的政治，我們無法安全地生活；沒有師長的教育啟發，我們無法成才；沒有各行各業日用所需不虞的供應，我們無法快速便利地生活。我們每一個人的存在，都要仰賴眾人給予因緣，所以要感謝大眾給我們的恩惠、助成。
第二，能培養隨緣的習慣
萬物的生成，需要仰賴緣起，因此我們不可以違背因緣行事，凡事隨緣隨分不強求，順著真理生活。比方說生活作息正常，不顛倒；與人溝通，能隨順不同根性，顧念對方的立場；做事的態度上，能順應原則，不違事理。隨緣不是隨順習性、情緒，而是積極努力安住在每個當下，如此就能順理成章，水到渠成。
第三，能擁有希望的未來
佛教常講“未成佛道，先結人緣”，結緣好比播種，種子下得勤，收成自然豐厚。有的人隻要遇到困難，就會有貴人適時相助；有的人不怕給人利用，有好東西也不怕給人分享，所以總能得到好的機會，前途自然寬闊平坦。由此可知隻要平日廣結善緣，不怕未來沒有機會。
第四，能了悟真實的人生
懂得緣起，能使我們覺悟人生實相是生命之間相通互成、彼此依存的道理，是累劫以來無數的因緣所成。菩薩行者能深觀緣起，而了悟眾生即我，我即眾生，所有自他的存在都離不開因緣，所以能怨親平等地將小我融入大我中，而體現“自他一如”的美妙。