佛教講：“萬法歸一”“一念三千”；道教也說：“抱元守一”“形神合一”；儒教亦雲：“執中貫一”。其他各個宗教也都提到“一”，可見“一”是萬物的起源。如《華嚴經》說：“一即一切，一切即一。”“一”雖然是很小的數字，卻涵蓋了宇宙之理。
如果我們的人生，能將一個字好好運用於生活中，則生活能泰然而自在，現在我們以“空”“靜”“心”“悟”四個字，來談談一個字所涵蓋的無限義理：
第一，萬變的道理在於一個“空”字
世間的千變萬化中，“空”的變化最大，就如一個房子因為有空間，所以我們可以自由地擺設物品；兒童，因為純潔如白紙，所以可以形塑出大人們所教授的才能。“空”就像“0”一樣，雖然什麽都沒有了，但是如果在“0”的前麵寫上一個“1”字，就成了“十”，以此類推，它可以加到無限大。人亦如此，剛出社會或一時的失意，就如“空”一樣，隻要肯努力、肯付出，其未來的成就是萬變無窮的。
第二，動**的終結在於一個“靜”字
世界上無論什麽事情，最後終歸於一個“靜”字。生命的生滅流轉、器界的成住壞空、萬物的聚散離合，不都說明“天下沒有不散的筵席”“萬物終歸於靜”嗎？所以一切事物的好好壞壞總會過去，對於眼前的失敗，不可一潰不起；對現前的成功，亦不可得意忘形，因為不論世間如何動**，萬法如何差別，因緣的散去、改變，終歸回到原始之點。
第三，最廣的境界在於一個“心”字
人的身高有五尺、六尺，心在整個身體的比例裏，是微不足道的。但是宇宙、法界都在我們的一心之中，所謂“心包太虛，量周沙界”。虛空可以包容萬物，我們的心就跟虛空一樣，可以包容國家、包容全世界、包容整個星球，所以最廣的境界就在我們的一“心”之中！禪門公案說：“萬法歸一，一歸何處？”就在我們的“一”心！所以心外的空間不必去占取、執著，因為我們心內的世界比心外的空間更大！