要自自然然地去信仰、去實踐，無須做作，不帶勉強。
多年前，台北市生命線協會第一任理事長曹仲植居士，以大悲觀音救苦救難的精神為一生持守的戒律。他為人樂善好施，在其手中布施給殘障人士使用的輪椅，就足足超過一萬多台。
最初，曹居士並沒有深刻的宗教信仰，能進入佛法的大海，背後的推手是他虔誠信奉佛教的夫人。他的夫人常常要求曹居士皈依佛教，令他苦惱萬分，對佛教更是望之卻步了。
一天，他的夫人見到我，以懇求的口吻說道：“師父，您想想辦法，讓我的先生皈依佛教好嗎？”
我心想：目前的佛教也沒有良好的條件，我怎會有力量讓你的先生信佛呢？況且信仰必須發自內心，就算說得口沫橫飛，也無法見其功效啊！”故而對她說：“你的先生不一定要‘信佛’，隻要‘行佛’就好了。”
在一旁的曹居士聽到這些話，原本深鎖的眉頭，逐漸展了開來，麵露著微笑，心中更是一片坦然。過去，太太要他信佛，絞盡腦汁，也搜尋不到推托的借口。如今，眼前的這位法師，竟為他找到一個最好的理由。於是，曹居士順水推舟地說：“是嘛！是嘛！這位法師說得有理，隻要我身做好事，行佛之所行，也不一定非要信佛不可啊！”
多年以後，曹居士成了虔誠的佛教徒，他的跪拜、誦經、修持……一舉一動做得比任何人都來的懇切、真誠。如今的他，不但行佛，也信佛、學佛、做佛了。
一個人的信仰，如同學習語言，要以自然的方法來訓練；學佛、成佛，亦複如是，要自自然然地去信仰、去實踐，無須做作，不帶勉強。
現今的社會，許多父母硬是強拉兒女們信仰佛教，如此信仰是父母想要的，並非孩子心甘情願，發自內心的渴求。理應培養給孩子足夠的信仰因緣，因緣不俱備，就等於木材、磚瓦還未準備好，如何砌房子呢？相同地，朋友間，無須善加幹涉對方是信仰基督教、天主教還是道教，懂得尊重彼此的信仰，才能真正達到信仰宗教的真實意義。