上午十時，會見佛光山的功德主張姚宏影女士。她對佛光山的大力護持，尤其是一師一道的精神，令人感佩。
晚七時三十分，與西來寺的義工菩薩們座談。陳泳在、陳麗麗、林周秀子、徐繡鑾、趙林鳳、倪永苓、溫徐壬妹、陳淑卿、黃瑩珠、瞿小潔、卜朗福、徐賢孝、丁治安、方若綺、張天麟、蔡素芳、張玉等百位發心菩薩參與此一座談會。
佛教的教主釋迦牟尼佛，可以說是義工的始祖。他悟道後，不但行腳五印度，弘法利生，而且不辭辛勞地照顧生病的比丘，服侍其飲食起居，並為目盲的弟子穿針縫衣。
在中國，有四大菩薩，其中觀世音菩薩，千處祈求千處應，苦海常做渡人舟。他遊諸國土，不辭辛勞，心甘情願地度眾生。觀音菩薩有種種法門，對治眾生的煩惱；若人貪欲心重，則以喜舍心加以對治；若人嗔恨心重，以慈悲心來加以對治；若人愚癡心重，則以智慧心加以對治。
觀世音菩薩三十二應化身，“應以居士身得度者，即現居士身，而為說法……應以童男童女身得度者，即現童男童女身，而為說法”。同理可證，應以知客身得度者，即現知客身而為說法；應以交通組得度者，即現交通組而為說法；應以典座組得度者，即現典座組而為說法。
地藏王菩薩在地獄救度眾生，所發的大願“地獄不空，誓不成佛”、“眾生度盡，方證菩提”，令信眾感動不已，為了度化在地獄中受苦的眾生，他也是馬不停蹄。
南北朝時，梁武帝因篤信佛教，精研佛法義理，受持菩薩戒，而有“皇帝菩薩”的美譽。他體會到“黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難”的真理，寧可當“佛奴”，三次舍身同泰寺為佛教奉獻，傳為曆史佳話。
過去，中國禪宗的許多祖師大德也發心為眾生服務。所謂“欲為佛門龍象，先做眾生馬牛”。溈山靈祐禪師來世願為老牯牛，趙州禪師往生後願入地獄救眾生，有的祖師大德終其一生頭陀苦行，無怨無悔。這種“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”的精神，是義工菩薩的最佳寫照。